Verbundenheit mit welcher eigenen Intuition und Wahrnehmung: Unsrige Autorin Regenbogenhaut Disse kennt aus dem Kaula-Tantra, dasjenige sie denn Yogaweg des Vertrauens beschreibt, keine eindringlichen Verletzungswarnungen.

Ein internationales Sommertreffen von Kaula-Tantra-Lehrern am Wusterwitzer Tümpel zusammen mit Brandenburg.

Es taucht die Frage uff: „Wie gefährlich ist die Asana-Realität zum Besten von den Leib?“ In vielen westlichen Yogaschulen wird während welcher Yogastunden immer wieder darauf hingewiesen: „Sei vorsichtig!“ Du könntest dich verletzen!“ Dazu erhalten die Schüler während des Praktizierens Informationen, uff welche Muskeln, Sehnen und Organe dasjenige Asana wirkt. Und trotzdem gibt es immer wieder Verletzungen. Während wir darüber reden und diskutieren, spüren wir, wie wir intim werden, wie die Beklemmung zugreift. Die Yogapraxis wird zu irgendwas, dasjenige gefährlich ist. Zu tun sein wir denn Lehrer da unsrige Schüler nicht informieren und schützen?

In Ängsten findet manches statt, welches sonst nicht stattgefunden hat.
Wilhelm Grassteppe

Warum wird dann von den Meistern des traditionellen Kaula-Tantra-Yoga welcher Operation des Lehrers denn Korrektiv von lateral abgelehnt? Warum ist es ein Tabu, beim Unterrichten zu sagen: „Vorsicht!“ Du könntest dich verletzen!“?

Dieser Yogaweg des Vertrauens

Dieser Kaula-Tantra-Yoga geht zusammenführen anderen Weg. Den Weg des Vertrauens. Den Weg welcher Erleben. „Du bist kein Kalesche“, meinte mein Lehrer Bhagavan Shanmukha Anantha Natha mit einem humorvollen Lächeln, wenn Schüler ihn bestürmten, doch bitte schön zu sagen, uff welche Organe oder Muskeln ein Asana wirkt. Jede Asana wirke uff die Leib-Gespenst-Seele Gerät ein – die Fragmentarisierung unseres Seins, die dem westlichen Denken so wichtig ist, habe mit Yoga nichts zu tun. Gleichartig gilt zum Besten von dasjenige „Alignment“. Nur welcher Praktizierende weiß, ob sein Asana zum Besten von ihn heute richtig ist. In welcher Kaula-Tantra-Yoga-Realität wirst du zu deiner eigenen Respektsperson. Die Yogapraxis ist keine Krankengymnastik und kein Leistungssport. Sie ist eine spirituelle Realität, und dass welcher Leib hier vollwertig ist, ist ein bekannter Nebenerscheinung.

Welches heißt zum Besten von uns „spirituell“? Im Streitfrage zu einer religiösen Realität braucht es nicht den Vertrauen an ein vorgegebenes System. Es geht drum, sich dem Mysterium des Menschseins hinzugeben. Die Techniken, die uff den spirituellen Pfaden wie dem Buddhismus, dem Schamanismus oder dem Yoga und Tantra gelehrt werden, unterstützen mich hier, Erfahrungswissen zu zusammenschließen. Ja, ich kann durch konkrete Übungen routiniert, dass ich Teil von allem und allen, und doch individuell bin. Selbst kann routiniert, dass ich winziger denn ein Stäubchen bin, und doch unendlich. Selbst erfahre, dass Gegensätze jenseits welcher Logik sich nicht verbieten – dass meine Wirklichkeit oft paradox ist. Selbst erfahre, dass ich nicht meine Gefühle und selbst nicht meine Gedanken bin. Wer bin ich?

Die Leib-Gespenst-Seele-Gerät

Die Kaula-Tantra-Yoga-Serie ist eine welcher ältesten noch gelehrten Yogapraktiken in Indien. Du erlebst, dass die Asanas aus welcher Meditation geboren wurden, und nachgehen selbst nicht ästhetischen Konstruktionsprinzipien wie etwa dem klassischen Ballett. Mein Leib zeigt sie mir, manifestiert sie so, wie sie mir in diesem Moment guttun – wenn ich zulasse, dass Leib, Gespenst und Seele zusammen mit jeder Asana in Schwingung und in Zusammenklang geraten. Unser fragmentarisierender analytischer Verstand kommt während welcher Sitzung zur Ruhe. Dies Auswerten kommt später. Erst mal vertrauen wir darauf, dass wir selbst nachspüren können, wie sich dasjenige Asana in uns entfaltet. Wie wirkt es uff unsrige Emotionen? Hinauf unser Gefühl von Ganzheit? Hinauf unsrige Muskeln, Sehnen, Organe? Vertrauen wir uff unsrige Wahrnehmung – können wir wirklich spüren, ob wir richtig sind? Erfordern wir es nicht – dasjenige „Alignment“ von lateral, ebendiese von einem Urteil von anderen: „Sag du mir: Bin ich richtig oder nicht?“? Spätestens seitdem unserer Schulzeit nach sich ziehen wir gelernt, Modus zu sein und dem Urteil anderer mehr als unsrige Leistung zu vertrauen. In welcher tiefen Meditation während des Kaula-Tantra-Yoga lernen wir zu einwilligen, dass wir selbst Respektsperson sein können, dass wir wissen, ob dasjenige Asana zum Besten von heute genau richtig in uns wirkt. Wir lernen, nicht in Wettstreit zu sein, nicht mal mit uns selbst.

Dies klingt gut. Und wie geht dasjenige vor sich?

Erwachter Gespenst

Während welcher etwa dreistündigen Yoga-Sitzung funktionieren wir in tiefer meditativer Trance, wir reiten unseren Odem, handeln aus welcher Tiefenentspannung hervor. Dieser langsame, tiefe Odem behält sein Zeitmaß und seine Intensität zusammen mit, egal ob die Muskeln funktionieren und lebhaft sind, während ich meine Asana halte, oder ob ich sorglos uff dem Verstellen liege Shavasana. Dieser Yogalehrer ist sich kognitiv, dass er mit dem Unterbewussten welcher Yogis und Yoginis redet; Es ist empfänglich zum Besten von die Wahlstimme des Lehrers, welcher Lehrerin. Dieser Leib verliert an Dichtheit, kann denn Energiefeld wahrgenommen werden, verbindet sich mit welcher Intention des Praktizierenden.

Die Gehirnforscherin Anna Wise hat festgestellt, dass sich zusammen mit Kindern während des Tages ein Spiel welcher meditativen Alpha-, welcher analytischen Beta-, welcher entspannenden Delta- und welcher träumenden Theta-Wellen messen lassen. Ab dem Schulalter verarmt dasjenige Gehirn, und dasjenige Gehirn des Erwachsenen welcher westlichen Welt nach sich ziehen die analytischen Beta-Wellen des Wachbewusstseins schnell ganz übernommen. Wir denken linear, logisch, zielgerichtet und sind welcher Meinung, wir könnten so die Wirklichkeit kontrollieren. In Momenten welcher tiefen Meditation, welcher künstlerischen Impulse, welcher genialen Ideen, welcher inspirierenden Aha-Momente und welcher Verzückung schwingt dasjenige Gehirn jedoch in Gamma-Wellen – eine harmonische Symphonie, in welcher aus Gehirnwellen miteinander tanzen und spielen. „Awakened Minimal“ nennt sie diesen Zustand, welcher bisher am wenigsten erforscht wurde. Dies ist spannend. Denn unsrige Schüler und Schülerinnen erzählen von solchen Gipfelerfahrungen während welcher Kaula-Tantra-Yoga-Sitzung und welcher Zeit ihres Retreats. Die Gehirnforschung zeigt uff, wie dasjenige Spiel des Atems, welcher Wahlstimme und welcher politische Bewegung zusammen mit Verwendung welcher Techniken des ganzheitlichen Tantra- und Yogapfads uns unterstützen, unser Leben mit Vertrauen und persönlicher Macht kreativ zu gestalten, während unser analytischer Verstand zurückgezogen, welcher vor allem die Beta-Wellen nutzt, nur die Wahrnehmung eines kleinen Fragments welcher Wirklichkeit zulässt. Die Möglichkeiten des menschlichen Bewusstseins sind tiefer und weiter.

Dies Spiel mit dem Unbewussten

Jeweils, wenn welcher Leib in Schritte geht, klingt die Wahlstimme des Unterrichtenden wie ein Mantra: „Fließ ins.“ Adho-Mukha-Bandhasanawährend du dich entspannst …
ins Halasanawährend du dich entspannst … ins Shalabhasanawährend du dich entspannst … ins Dhanurasanawährend du dich entspannst.“ „Spiel mit deinen Säumen, lote sie aus“ ist eine andere Ansage. „Entspanne dein ganzes Selbst.“ – „Lade dein inneres Kind ein.“ – „Schmilz rein in die Dehnung, atme in den unteren Verstellen.“ Und so, in welcher Meditation, im Spiel mit dir selbst und im Vertrauen, kann welcher Leib sich nicht verletzen. Er folgt welcher Wahlstimme des Lehrers, welcher Odem fließt wirklich ruhig und tief. Während ich sorglos bin, kann ich nicht in die Wettstreit in Betracht kommen. Wiewohl nicht mit mir selbst. Bin nicht fragmentiert, in Teile zerrissen. Werde wieder zur Gerät – so, wie ich gemeint bin. Langweilige Geschichte Glaubenssätze losmachen sich uff: „Selbst bin nicht richtig“ – „Selbst bin in welcher Welt, um zu tun“ – „Selbst habe nur Zahl, wenn ich irgendwas leiste“ – „Selbst muss perfekt sein“ – ja, ich erfahre, dass Selbst es so, wie ich hier und heute in welcher Meditation daliege, wert bin, ausgedacht zu werden. Selbst erlaube mir ebendiese Erleben. Dies bedeutet, dass sich mein Selbst entspannen und sich richtig wahrnehmen darf. Hinauf dieser Flachland bewirkt die Asana-Realität des Kaula-Tantra-Yoga Heilung. Es wird lichtvoll, warum Ansagen wie „Sei vorsichtig, du könntest dich verletzen“ zum Besten von dasjenige Unbewusste Alarmzeichen sind, die Beklemmung bewirken. Darauf reagierte welcher Leib, er spannt sich an. Wenn wir dagegen wahrnehmen: „Geh sanft mit dir um, während du in dasjenige Asana fließt“, gibt uns ebendiese Informationen uff welcher unbewussten Flachland Vertrauen.

Die Beklemmung des Yogalehrers

Die Schülerinnen und Schüler können ihren Lehrern „Vorlesung halten“, wenn sie sich im Meditationsmodus Ergehen und ihre Gehirnwellen zwischen Meditation, Tagbewusstsein, Traum und Tiefenentspannung hin- und herschwingen, wodurch immer wieder Momente welcher Ganzheit, welcher Verzückung zu Tage treten können. Ihre Intuition ist geschärft, und sie schenken sich dem Hier und Jetzt hin. Sie spüren, wenn welcher Lehrer Beklemmung hat und Verletzungsgefahr zusammen mit einem Asana sieht, und ihr Leib reagiert. „Selbst muss doch sagen, dass sie beim Schulterstand den Kopf nicht in Bewegung setzen die Erlaubnis haben, sonst …“ Es reicht so gesehen nicht aus, dass welcher Lehrer es simpel nicht sagt – er muss in zusammenführen eigenen Prozess eintreten, um dasjenige Vertrauen in die Körperweisheit welcher Praktizierenden in sich durchsetzen: „Meine Schülerinnen und Schüler nach sich ziehen die Fähigkeit, sich nicht zu verletzen, weil sie sorglos sind.“ Dieses Vertrauen des Lehrenden überträgt sich uff die Schüler.

Es ist zum Besten von mich interessant zu sehen, dass weder in Indien während meiner Ausbildungszeit noch in Ecuador dasjenige Themenkreis Verletzungen aufkam. Wenn ich unsrige Yogis richtig verstehe, kommen sie am häufigsten zusammen mit den westlichen Varianten des „Yoga denn Leistungssport“ vor.

Es gibt kein perfektes Asana

Perfektion zu suchen, ist welcher Tod welcher Liebe. Wiewohl welcher Liebe zu dir selbst. Dies perfekte Asana gibt es nicht. Von dort wird ein guter Kaula-Tantra-Yoga-Lehrer die Yogis und Yoginis in ein Feld des Vertrauens in die eigene Erkenntnisfähigkeit leiten. Es ist wunderschön, die Aha-Momente und dasjenige Staunen unserer Yogis und Yoginis mitzuerleben, wenn sie beginnen, die Sprache von Kopf und Magen und die leise Wahlstimme welcher Seele wahrzunehmen.

In welcher mystischen Wahrnehmung sind „welcher Wissende“ und „dasjenige Wissen“ eins. Wir zu tun sein uns simpel wieder den inneren Raum nehmen, um unser Erbschaft zu unter die Haube bringen, und es anwenden. Schamanen nennen es „den Zugang zum inneren ‚Tümpel des Wissens‘ finden“. Wenn ich dort eintauche, berührt mich die Magie meines Lebens. Die Beklemmung weicht. Die Kaula-Tantra-Yoga-Realität ist einer welcher Wege dorthin.